鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章出自李大釗。是李大釗在明代文化名人楊繼盛所作的“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”的基礎(chǔ)上,改了“辣”字為“妙”字而成的。有一次,李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯(lián),他奮筆疾書了“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”十個大字,與朋友共勉。
上聯(lián)中的“道義”是指為國為民的理想和志向,“鐵肩擔(dān)道義”就是以救國救民為己任;下聯(lián)的“文章”是指宣傳馬列主義,抨擊反動軍閥統(tǒng)治,歌頌革命和共產(chǎn)主義的作品。“妙手著文章”就是要寫出更多更好的文章來宣傳革命。
鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章
“這兩個月,我和易白沙足不出戶,創(chuàng)辦了本《青年雜志》,本意是鼓吹新文化、宣傳新思想、造就新青年,就是想用世界上最先進的思想理論,來替代統(tǒng)治了中國幾千年的孔教三綱,用科學(xué)與民主的旗幟,重塑一代新青年……”
這段歷史也讓人發(fā)現(xiàn),早在一個世紀(jì)前,陳獨秀、李大釗等中共創(chuàng)始人,就已善用媒體的力量宣傳政治主張,成為著名“報人”。以今天的視角看,他們也是成功的“媒體人”,甚至是“自媒體人”。
回顧歷史,中共早期創(chuàng)立者和參與者中,“媒體人”不少。以中共一大代表為例,其中多位在當(dāng)時都有“媒體人”身份。他們所參與的媒體各不相同,但都有一個共同目標(biāo),即宣傳馬克思主義,改造中國。
李漢俊,在上海從事寫作、翻譯工作,在上海報刊發(fā)表翻譯馬克思主義的文章,并于1920年創(chuàng)辦《勞動界》周刊,啟發(fā)工人覺醒。
李達,于1920年創(chuàng)辦和主編中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組秘密機關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》。這本雜志后來被認(rèn)為是中國共產(chǎn)黨的第一份理論刊物。
鄧恩銘,于1920年在山東創(chuàng)辦《勵新》半月刊,探求救國救民之路。
為何中共創(chuàng)始人及早期領(lǐng)導(dǎo)者中媒體人眾多?
因為在當(dāng)時不少有識之士中,存在一個共識:改造中國,首先要改造中國人的思想;要想光復(fù)中華昔日之輝煌,首先要造就一代新人。而辦報在當(dāng)時恰恰是啟發(fā)民智、造就新人最重要的“武器”。
中國共產(chǎn)黨是一個志在開天辟地、重塑國家的政黨。最初,他們手持的武器,唯有一支筆。但從這支筆開始,他們改變了中國。
一百年間,媒體在中共的成長中,始終發(fā)揮重要作用。在革命建設(shè)改革各個歷史時期,新聞輿論戰(zhàn)線宣傳黨的主張、反映群眾呼聲、開展決策調(diào)研,與人民同呼吸,與時代共命運。
正如習(xí)近平總書記所言,黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作,是治國理政、定國安邦的大事。
一百年后,媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都已發(fā)生深刻變化,今天媒體人又當(dāng)何去何從?人們的期望仍然沒有變:新聞輿論工作者要做黨的政策主張的闡釋者傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、人民福祉的守望者。
歷史延續(xù)當(dāng)下,這樣的期待與李大釗等那一代的“媒體前輩”有著近乎相同的價值取向——“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章!